邱永明：人才赋（散文）

夫才者，国之琛宝。货财外资、贤为本支。墨子有言：“贤人，国之宝也；归国宝，不若献贤而进士。”刘昼亦云：“为国入宝，不若献贤。”国以得贤为宝，盖因其为财之源，国之本也。魏源疾呼：“人才不竞，方为真贫。”善治国者，不患财用之不足，而患人才之不竞。

观诸既往，才盛则国雄，才凋则世厄。商君变法而秦飞，开元得姚宋而宇清。康乾集群彦以臻盛，末清失髦英而列强横。探其源脉，一彼一此，皆才之兴衰耳。

夫图天下者，必先争人。管夷吾曰：“夫争天下者，必先争人。”温公亦谓：“欲立强于天下，无如得士。”才为智囊，筹运乾坤；才为磁极，群英辐辏；才为民心，众望攸归。魏源再陈：“得国者，先得士；士心既附，民心自随。”

晋文赖五贤而成霸，刘邦任三杰以开基；项羽舍范增而泣血，孙仲谋得周鲁以鼎峙。得失之效，岂不昭昭？

夫致治之本，惟在得贤。欲定天下，得人则安。国之兴衰，系于人才,千古皆然，无有不然。韩婴曰：“得贤则昌,失贤则亡”。唐太宗云：“致安之本，惟在得人”。贤者在位，国泰民康；愚者临朝，国危民疵。故武侯叹曰：“人失贤而不危，得贤而不安，未之有也。”

观夫史册，才兴则国兴，才逝则国颓。周文多士，克生维桢；济济盈廷，文王以宁。文景贾晁，亚夫申屠；同心辅政，四海晏如。贞观房杜，魏征直疏；君臣一德，盛烈垂书。庆历范公，熙宁荆公；群贤竞进，宋祚增隆。洎乎楚放灵均，郢都沦覆；赵高指鹿，二世速诛。玄宗嬖佞，天宝乱起；金牌杀岳，宋室偏隅。冯梦龙叹：“得贤者胜，失贤者败；胜败兴亡，归诸人事。”

夫为政之本，尚贤为先。治理天下，人存政举，人亡政息。为政在人，政以贤立。执法施政，皆需贤能。墨子有言：“夫尚贤者，政之本也。”太宗又曰：“为政之要，惟在得人。”温公重申：“为政之要，莫若得人。百官称职，万务咸治。”无贤辅政，何由致治？得贤而用，方兴利除弊，泽被苍生。善用贤才，教化万民，政通人和。为政者，若无水之就下，难汇溪流成海；若无山之广博，难聚土石成峰。故唯以人才为基，方能筑治国之厦。

尧舜之世，俊乂盈廷，垂裳而治；商汤任尹，一德格天，四海归依；汉祖布衣，赖三杰而威加寰宇；光武中兴，凭云台而再造炎曦。古之明训，今亦可鉴。为政之本，唯在得人，此乃千古不易之理。

今之强国，尤赖科技。科技之飞，亦赖才雄。张衡制仪，祖冲析率；蔡伦纸，毕昇版；皆古才之创新。朱光亚核武，李公语音，屠氏青蒿，隆平稻浪，皆今贤之扬焰。智炬荧荧，光被八荒；创新皇皇，才为其航。

千载之下，尊贤佳话，载在史策，流芳百世。文王访姜于磻溪，周公吐哺而握发，齐桓释钩以相仲父，昭王黄金以礼郭隗。星奔川骛，至今犹令人神旺；尊贤重士，万代所望。

美哉！济济多士，大业以昌；人才蔚起，国运方长。愿辟阊阖九重，筑层台以栖凰；培沃壤以植兰芷，疏渠川以泽梧樟。愿华夏才星，昭回云汉，与日月同光。